قسمت اول : آمیزش جنسی در اسلام

 {  و ما ینطق عن الهوی }

 و ( پیامبر ) هرگز از روی هوای نفس سخن نمی گوید

 سوره مبارکه نجم ، آیه 3

 پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم): هیچ کس دراسلام ایمانش زیاد نمی شود مگر آن که محبت او به زنان بیشترباشد .

 پیامبر اعظم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) : هر مومنی که با همسرش آمیزش نماید ، هفتاد هزار فرشته بال هایشان را برای آنها می گسترانند و رحمت خدا بر آنان نازل می گردد ( مستدرک الوسائل ج 14 ص 154 )

 امام صادق ( علیه السلام ) : هیچ مباح و حلالی نزد خداوند ، دوست داشتنی تر از آمیزش با هم نیست . پس زمانی که مومن با همسرش نزدیکی و غسل جنابت می کند ، شیطان به گریه می افتد و می گوید : ای وای ! این بنده از پروردگارش اطاعت نموده و گناهانش بخشیده شده است . ( وسائل الشیعه ج2 ص 179 )

 پیامبر اعظم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در خطاب به مردان فرمودند : چنانچه حیوانات بر جفت های خویش می جهند بر همسرانتان نجهید ، بلکه پیش از آن با بوسه و سخن گفتن وی را برای عمل آماده سازید .

 امام صادق ( علیه السلام ) در خطاب به مردان فرمودند : اگر یکی از شما به همسرش نزدیک شود و سپس برخیزد و او را ارضا نکند همسر او اگر به یک سیاه زنگی دست یابد به او متوسل می شود ، پس به هنگام نزدیکی شوخی و ملاعبه کنید که لذت بخش و بهتر است و زن بهتر ارضا می شود .(مکارم اخلاق )

 امام علی ( علیه السلام )  : چون یکی از شما خواست با همسرش آمیزش کند ، از شتاب کردن در این کار پرهیز نماید که زنان نیز نیازهایی ( جنسی ) دارند . (خصال صدوق)

 از امام صادق ( علیه السلام ) درباره آمیزش از مقعد پرسیدند حضرت فرمود : همسرت عروسک و عشق زندگی توست پس او را با این کار اذیت مکن .( وسائل الشیعه ج20 ص143)

 از دیدگاه دین متعادل اسلام ، روابط غیرقانونمند و بی قاعده بین زن و مرد ، همجنس بازی مردانه ، همجنس بازی زنانه ، خودارضایی ، بازی با آلات مصنوعی ، خودآزاری جنسی ، دگر آزاری جنسی ، آمیزش با حیوانات ، بچه بازی و .... حرام است .

اما آمیزش جنسی  بین زن و شوهر ( دائم و موقت ) نه تنها حرام و مکروه نیست بلکه مستحب و در شرایطی نیز  واجب است .

 با توجه به فرهنگ جنسی غیرمتعادل جامعه ایران ، سی دی های سکس و سکسی در بین نوجوانان ، جوانان و میانسالان و بخصوص در میان مرد ها بسیار رایج است و به شکل غده سرطانی در حال گسترش و به روز شدن می باشد و این مساله موجب شده است که آمیزش جنسی غربی الگوی آمیزش جنسی دختران و پسران و زوج های جوان ایرانی شود.

با وجود اینکه بعضی از رفتار های جنسی در اینگونه فیلم ها مطلقا در دین متعادل اسلام ممنوع است اما بعضی از رفتارها در فیلم های پورن مستحب است .

حال به بررسی بعضی از سفارشهای ائمه اطهار(ع) در مورد آمیزش جنسی می پردازیم .

 آنچه در مورد آمیزش جنسی واجب است :

غسل کردن بعد از آمیزش تا قبل از خواندن نماز

 آنچه در مورد آمیزش جنسی خیلی مستحب است :

مالش ، لیسیدن و بازی کردن با پستان زن در ابتدای آمیزش

 آنچه در مورد آمیزش جنسی مستحب است :

کوتاه کردن موهای زائد بدن قبل از آمیزش (زیر بغل ، بالای عورت ، شکم  و ....)

وضو گرفتن قبل از آمیزش

گفتن بسم الله الرحمن الرحیم و اعوذ بالله من الشیطان الرجیم قبل از آمیزش

شوخی کردن مرد با زن قبل از آمیزش

استفاده از عطر توسط  مرد و زن قبل از آمیزش

آرایش زن قبل از آمیزش

استفاده از طلا توسط زن در حین آمیزش

بازی مرد با آلت زن در حین آمیزش

بوسیدن زن

مکیدن زبان زن

آمیزش در شب اول ماه رمضان

آمیزش در شبهای دوشنبه ، سه شنبه ، پنجشنبه ، جمعه و ظهر روز پنجشنبه و عصر روز جمعه

خوردن عسل بعد از آمیزش

ادرار کردن بعد از آمیزش

 آنچه در مورد آمیزش جنسی جایز  و مباح است :

بوسیدن آلت زن

لیسیدن آلت زن ( چوچوله )

لیسیدن آلت مرد

استفاده از کاندوم

نگاه کردن به آلت زن قبل از آمیزش

 آنچه در مورد آمیزش جنسی مکروه است :

آمیزش از مقعد اگر زن راضی باشد

آمیزش در حالت جنابت مرد

حرف زدن در حین آمیزش

نگاه کردن درون آلت زن

نگاه کردن به آلت زن در حین آمیزش

آمیزش با زن حامله بدون گرفتن وضو

آمیزش بین اذان صبح تا طلوع آفتاب

آمیزش بین غروب آفتاب تا اذان مغرب

آمیزش در ساعات اولیه شب

آمیزش در زمان کسوف و خسوف

آمیزش در اول ، وسط و آخر هر ماه ( قمری ) به استثناء شب اول ماه رمضان

آمیزش در شب نیمه شعبان ، شب عید فطر ، شب عید قربان ، شب اول صفر

آمیزش درشب قبل از سفر

رو به قبله و یا پشت به قبله بودن

آمیزش زیر درخت میوه دار

آمیزش در برابر خورشید

 آنچه در مورد آمیزش جنسی خیلی مکروه است :

آمیزش بدون مقدمه و آماده سازی زن

آمیزش از مقعد  در حالت حیض زن ، اگر زن راضی باشد

ایستاده آمیزش کردن

استفاده از انواع داروها و وسائل آمیزشی توسط مرد در صورتی که باعث آزار زن شود

 آنچه در مورد آمیزش جنسی حرام است :

دخول به آلت زن در حالت حیض

آمیزش از معقد اگر زن راضی نباشد

خوردن منی و ادرار

 آنچه باعث زیاد شدن منی می شود :

خوردنِ گوشت میش – شیر – تخم مرغ عسلی – پیاز – زیتون – به – انجیر تازه یا خشک – کدو با عدس – گردو – آویشن – عسل – کندر – انار – خربزه – نخود پخته – برگ کاسنی

سرمه کشیدن – شانه کردن مو – کفش سیاه نپوشیدن – استفاده از عطر – استفاده از حنا – حجامت کردن .

  نویسنده : حمید توکلی کرمانی

قسمت دوم : ایدز

HIV: Human Immunodeficiency Virus

ایدز را  جدددددی  بگیرید!

1 – سرعت گسترش ایدز چقدر است ؟

در هر دقیقه 5 فرد جوان در جهان ، به ویروس ایدز آلوده می شوند .

 2 – ایدز چیست ؟

ایدز یک بیماری ویروسی است که در اثر ابتلای به H.I.V ایجاد می شود و در آن سیستم دفاعی بدن مختل شده و بیمار در مقابل انواع عفونت ها و سرطان ها بی دفاع می شود .

 3 – راههای انتقال ایدز کدامند ؟

-استفاده مشترک از سرنگ و سوزن آلوده و سایر وسایل تزریق یا استفاده مشترک از سایر وسایل برنده، مثل سوزن خالکوبی یا تیغ ریش تراشی .

- آمیزش جنسی با فرد آلوده بدون استفاده از کاندوم .

- انتقال ویروس از مادر آلوده به فرزند در دوران بارداری ، زمان شیردهی یا زایمان .

عامل انتقال ویروس ایدز فقط  خون ، ترشحات جنسی و شیر مادر است .

4 – شایعترین راه انتقال در ایران کدامست ؟

شایعترین راه انتقال در ایران از راه استفاده مشترک از وسایل تزریقی در مصرف کنندگان تزریقی مواد است و بعد از آن آمیزش جنسی است که سهم راه انتقال جنسی رو به رشد است ، یعنی اگر تغییری در روند گسترش ایدز ایجاد نشود ، تا چند سال دیگر شایعترین راه انتقال ایدز در ایران ، آمیزش جنسی خواهد شد و بعید نیست که روزی بالای 90 درصد جمعیت دنیا از این طریق به ایدز آلوده شوند .

 5 – ویروس ایدز از چه راههایی منتقل نمی شود ؟

نشستن در کنار هم ، دست دادن ، کار کردن در یک محل ، نیش حشرات ، استخر ، حمام ، توالت ، وسایل نقلیه عمومی ، ظروف غذا خوری ، سرفه ، عطسه ، بوسه و....

 6 – برای پیشگیری از ایدز چه کنیم ؟

از شروع آمیزش جنسی تا پایان آن حتما از کاندوم استفاده کنید ، در نظر داشته باشید برای مثبت شدن آزمایش ایدز گاه تا یکسال زمان لازم است و ممکن است علی رغم حضور ویروس در بدن شخص آزمایش منفی باشد ، پس هیچ گاه در مورد سلامت دیگران مطمئن نشوید و همیشه از کاندم استفاده کنید .....

 استفاده از کاندوم دو فایده عمده دارد ، زیرا :

از مبتلا شدن به ایدز، هپاتیت ، و بیماری های جنسی دیگر پیشگیری می نماید

از بارداری پیش بینی نشده ، جلوگیری می کند

گردآوری : حمید توکلی کرمانی

آیا اذن پدر یا جدر پدری را شرط می دانند؟

 یکی از قوانین از دیدگاه مذهبی شیعه این است که باید ازدواج به دو نحو صورت بگیرد: دائم و موقت . این دو نوع ازدواج در مواردی مشترک و در مواردی متفاوتند; مثلاً از این جهت که مادر و دختر زوجه , بر زوج حرام است و پدر و پسر زوج با زوجه محرمند و نمی تواند زوجه با آن ها ازدواج کند و خواستگاری کردن از وی بردیگران حرام است و بعد از طلاق یا انقضای مدت عقد موقت , زوجه باید عده نگه دارد, بین ازدواج دائم وموقت تفاوتی نیست .

اما تفاوت ها:

1 در ازدواج دائم زن واجب النفقهء مرد است و مرد خواه ناخواه باید عهده دار مخارج روزانه و لباس ومسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب باشد, اما در موقت بسته به قرارداد طرفین است .

2 در ازدواج دائم زن خواه نا خواه باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حدود مصالح خانواده اطاعت کند و مثلاً بدون اجازهء او از خانه بیرون نرود, اما در ازدواج موقت آزاد است و بستگی به قرارداد دو طرف دارد.

3 در ازدواج دائم زن و مرد از هم دیگر ارث می برند, اما در موقّت این طور نیست .

4 در ازدواج دائم هیچ یک از زوجین بدون رضایت دیگری حق ندارند از بچه دار شدن جلوگیری کند, اما درموقت می تواند.

5 در هر صورت وجود مَهْر لازم است , منتها اگر در دائم مهر ذکر نشود, عقد باطل نمی شود و به جای آن مهر المثل تعیین می گردد, ولی اگر در موقت ذکر نشود, عقد باطل خواهد بود.(1)

از دیدگاه شیعه , ازدواج موقت امری غیر قابل اجتناب است ; زیرا غالب جوان ها امروزه تا سن 23ـ 25الگی بلکه بالاتر نمی توانند ـ یا خیلی مشکل است ـ ازدواج کنند. برای این که یک شخص موفق , در دوران تحصیل تا دوازده سالگی در دبستان , و تا پانزده سالگی در راهنمایی , و تا نوزدده سالگی در دبیرستان است وبعد چهار سال در دانشگاه است , که جمعاً 23سال می شود و بعد هم اگر بر سر کار برود و حقوق بگیر باشد.

از طرفی , در سن شانزده سالگی به بلوغ جنسی رسیده و در هیجده و نوزده سالگی به اوج خود می رسد.طبیعت هم حاضر نیست به خاطر آماده نبودن شرایط مادی , دوران بلوغ را تأخیر بیندازد و به جوانان بگوید: چون پول و کار و امکانات ندارید, کاری با شما ندارم و به شما فشار نمی آورم , تا بعد از فراغت از تحصیل و پیداکردن کار به سراغتان خواهم آمد!

در این برهه که جوان از طرفی در اوج شهوت و غریزهء جنسی است و از طرف دیگر زمینهء ازدواج برایش فراهم نیست , چه بکند و چگونه مشکلش را حل نماید؟

برای حل این معضل راه کارهای زیر ارایهء شده است :

1 رهبانیت موقت ; طبق این نظریه , جوان ها حق استفاده و التذاذ از جنس مخالف را نداشته باشند ومشکلات را تحمل کنند, تا شرایط ازدواج دائم فراهم شود.

2 کمونیسم جنسی ; طبق این نظریه , جوان ها به حال خود رها شوند, بدون این که ضوابط و مقرراتی وضع شود و التذاذ از جنس مخالف آزاد باشد, مثلاً یک پسر اجازه داشته باشد با ده ها دختر, و یک دختر با ده ها پسررابطه برقرار کند و اگر چندین بار سقط جنین بکند, منع قانونی نداشته باشد.

3 ازدواج موقت ; طبق این نظریه پسر و دختر در صورتی که هم شأن شرعی و قانونی باشند, طبق ضوابط ومقرراتی با هم ازدواج موقت بکنند و از یک دیگر استمتاع نمایند تا شرایط ازدواج دایم فراهم گردد. و درصورتی که به توافق برسند, همین ازدواج را به ازدواج دایم تبدیل نمایند. در هر صورت با این ازدواج دختر حق ندارد تا وقتی در نکاح کسی است , با دیگری ارتباط برقرار کند. این عقد پسر را نیز محدود می کند و به اومی فهماند اگر روزی دختر حامله شد ـ هر چند به طور ناخواسته ـ بچه از آن وی است و باید او را تحت تکفّل خویش در آورد.

این نوع ازدواج مورد تأیید شیعه است و انصافاً از میان نظریه های سه گانه بهتر و پیشرفته تر از همه است .گفتنی است کامل و مترقی و مطابق با واقع بودن قانون یک چیز است , و نپذیرفتن و زیر بار نرفتن مردم , چیزدیگری خواهد بود. ممکن است یک قانون خیلی مترقی و پیشرفته باشد, اما به خاطر سوء استفادهء گروهی یابرداشت ناصحیح عده ای مردم از آن متنفر باشند و زیر بار آن نروند.

اگر می بینید اکثر خانواده های ایرانی زیر بار عقد موقت نمی روند, به خاطر سوء استفادهء مردان هوسران یا به خاطر برداشت غیر منطقی از آن است و نمی شود آن را دلیل ناقص بودن این قانون و در نتیجه دین مقدس اسلام دانست .

]اسلام به ذات خود ندارد عیبی هر عیب که هست از مسلمانی ما است

]4 راه اضطراری دیگری هم این است : جوان ها با روزه گرفتن و داشتن سرگرمی ها و نخوردن غذاهای محرک صبر کنند تا امکان ازدواج دایم و یا موقت فراهم شود.

باتوجه به مطالب مذکور, باید گفت :

اولاً: دین مسیحیت و یهودیت امروز, تحریف شده است و دین واقعی نیست , چون همهء ادیان الهی مخالف هرج و مرج و بی بندوباری اند. هیچ یک از ادیان الهی اجازه نمی دهند یک دختر در آنِ واحد بتواند دراختیار ده ها نفر باشد و یا یک پسر در یک آن بتواند از صدها دختر کام بگیرد و هیچ گونه مسئولیّتی در قبال آن هانداشته باشد.

ثانیاً: در صورت آزاد بودن و در بند مقررات و ضوابط نبودن , اگر بچه ای از ارتباط پسر و دختر ولو به صورت اتفاقی , به دنیا بیاید, مسئولش کیست و تکلیف بچه چیست ؟ آیا سقط شود و فدای لذّات حیوانی پدر و مادرشود, یا زنده بماند و تحویل پرورشگاه گردد و به خاطر مشخص نبودن اصل و نسبش عُقده ای بار بیاید, و یاطبق دستور اسلام دختر و پسر, عقد کنند و چون زوج شرعی هستند, بچه هم شرعی و قانونی و منتسب به پدرشود و او عهده دار مخارجش باشد؟ ثالثاً: اگر اسلام اجازهء پدر یا جد پدری را شرط می داند, به خاطر حفظ شخصیت دختر و تأمین آیندهء اوست , چون دختران غالباً در دوازده و سیزده سالگی به بلوغ می رسند و روشن است در این سن به بلوغ عقلی نرسیده اند; از این جهت دختر فقط الان را می بیند و با یک جملهء یا مست و حاضر می شود خود را در اختیار طرف مقابل بگذارد. این جا است که اسلام به کمک او شتافته و مقرر کرده است تنها با اذن پدر می تواند ازدواج کند. به همین اگر دختری به رشد عقلی برسد ومصالح و مفاسد خود را تشخیص بدهد و موقع شوهر کردنش باشد و شوهر هم شأنی برایش پیدا شود, ولی پدر یا جد پدری مخالفت بکنند, اکثراً بلکه همهء فقیهان فرموده اند اجازهء آنها شرط نیست و خود دختر بدون اجازه می تواند ازدواج کند. دقت کنید مراد دختر بالغ رشید است که به دور از هیجانات شهوانی مصالح خود راتشخیص می دهد.

به آن دسته از کسانی که می گویند: ما جوانیم و خیر و صلاح خود را می فهمیم و می دانیم اگر دختری را عقدموقت کردیم , نباید از او سلب بکارت کنیم و تنها به لذایذ جنسی بسنده می کنیم , لذا اجازهء پدر و یا جد پدری لازم نیست , باید گفت : تفاوت بین گفتار و عمل , مانند تفاوت آسمان و زمین است . زن و شوهرهای دائمی هستند که تصمیم جدّی داشتند صاحب فرزند نشوند, اما ناگهان می فهمند خانم چند ماه است که آبستن است !

اگر دختری که در عنفوان جوانی است و هنوز چیزی از آینده نمی فهمد, بدون اجازهء پدر یا جد پدری , خودرا در اختیار پسر جوانی قرار بدهد و بعد از چند روز بفهمد آبستن شده است , تکلیفش چیست ؟ بعد از زایمان ,بچه را به چه کسی تحویل دهد؟ خرج بچه بر عهدهء چه کسی می باشد؟

اما پاسخ پرسش

امام خمینی ره می فرماید: دختری که به حد بلوغ رسیده و رشیده است , یعنی مصلحت خود را تشخیص می دهد, اگر بخواهد شوهر کند, چنان چه باکره باشد, باید از پدر یا جد پدریِ خود اجازه بگیرد.(2)

مرحوم آیت الله گلپایگانی می فرماید: بنابر احتیاط باید اجازه بگیرد.

حضرت آیت الله بهجت ابتدا می فرماید: بنابر احتیاط; یعنی به طور استحباب اجازه شرط است , ولی بلافاصله می فرماید: اگر چه اظهر استقلال (دختر در تصمیم گیری ) است . جملهء اخیر فتوا است و مکلف می تواند طبق آن عمل کند.(3)

همان طور که ملاحظه می فرمایید برخی از مراجع رشیده بودن دختر را کافی نمی دانند, اما عده ای آن راکافی می دانند.

البته برای چندمین بار متذکر می شویم رشیده به دختری اطلاق می گردد که مصلحت خود را تشخیص می دهد و به دور از فشار هیجانات و تحریکات شهوانی تصمیم می گیرد و به آیندهء خود و خانواده و حیثیت خانوادگی توجه دارد.

اما دختری که از بلوغ عقلی برخوردار نیست و نمی تواند راجع به آینده تصمیم بگیرد و خیر و صلاح خود وخانواده اش را نمی داند, هر چند سنّش زیاد باشد, رشیده نخواهد بود و بدون اذن پدر یا جد پدری نمی تواندازدواج کند.

گفتنی است اکثر فقها در این مسئله اتفاق نظر دارند, ولی اگر پدر و جدّ پدری غایب باشند, به طوری که نشود از آنان اجازه گرفت و دختر نیاز مبرم به ازدواج داشته باشد, لازم نیست از پدر و جد پدری اجازه بگیرد.(4)

در خاتمه از جوانان می خواهیم به خاطر فراهم نبودن امکان ازدواج موقّت , خود را کنترل کنند و به گناه آلوده نشوند, تا زمینهء ازدواج دائم فراهم شود.

در این مدت بهتر است وارد محیطهای تحریک آمیز نشوند و به دختران و جنس مخالف نگاه نکنند و ازخوردن غذای محرک خودداری کنند, و از خداوند برای پارسایی و دوری از گناهان یاری بطلبند. ولی اگرنمی توانند خود را نگاه دارند, واجب است ازدواج کنند, منتهی می توانند به خانوادهء دختر بگویند: ازدواج رسمی و قانونی و شرعی انجام بگیرد و زوجین بتوانند از هم التذاذ کنند, اما هر دو در خانهء پدری باشند وازدواج عرفی بعد از پایان تحصیلات و گرفتن کار و فراهم شدن امکانات انجام بگیرد.

(پـاورقی 1.مرتضی مطهری , نظام حقوق زن در اسلام , با تلخیص .

(پـاورقی 2.توضیح المسائل مراجع , ج 2 ص 387 مسئلهء 2376

(پـاورقی 3.توضیح المسائل مراجع , ج 2 ص 387 مسئله 2376

(پـاورقی 4.همان , مسئله 2377

All Rights Reserved 2005-2006 © alifrench.Blogfa.Com
This Template Designed By Ali Hashemzadeh